{"id":7246,"date":"2024-09-24T07:15:08","date_gmt":"2024-09-24T07:15:08","guid":{"rendered":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/?p=7246"},"modified":"2024-09-24T07:15:08","modified_gmt":"2024-09-24T07:15:08","slug":"de-mites-i-altres-narracions-que-expliquen-el-mon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/?p=7246","title":{"rendered":"DE MITES I ALTRES NARRACIONS QUE EXPLIQUEN EL M\u00d3N"},"content":{"rendered":"\r\n<p>Saps que tenen en com\u00fa H\u00e8rcules, en Joan de l\u2019Os, el rei En Jaume I i el lle\u00f3 que va ser alliberat d\u2019un parany per un ratol\u00ed? Pensa una mica&#8230;. els quatre s\u00f3n forts, valents, decidits, han de fer tasques complicades, combatre els seus enemics i sortir victoriosos de les seves comeses. I tots protagonitzen relats de narrativa popular que corren en boca de la gent des de fa segles i segles per\u00f2 que encara ens fascinen, ens emocionen i ens fan pensar. La literatura popular \u00e9s tan antiga com la facultat que tenim les dones i els homes per a crear amb paraules un m\u00f3n imaginari en el qual podem reflectir els afanys de la nostra vida real. Per\u00f2 si volem posar un poc d\u2019ordre entre tantes i tantes hist\u00f2ries, convindr\u00e0 que les classifiquem una mica, segons les seves caracter\u00edstiques. \u00c9s per aix\u00f2, precisament, per posar un poc d\u2019ordre en aquest conjunt immens de materials, que parlem de mites, rondalles, llegendes i faules.<br \/><br \/>Qu\u00e8 et ve al cap quan escoltes la paraula <strong>mite<\/strong>? Ben probablement penses en els d\u00e9us i els herois grecs i llatins i els seus complicats embolics. Aix\u00f2 \u00e9s perqu\u00e8 els mites s\u00f3n relats de car\u00e0cter fabul\u00f3s que intenten explicar el m\u00f3n a trav\u00e9s de les accions de personatge extraordinaris, capa\u00e7os de mil proeses. Antigament \u2013i encara avui en algunes societats o entre determinats grups religiosos- els mites tenien o tenen car\u00e0cter sagrat i les hist\u00f2ries que expliquen eren o s\u00f3n tingudes com a certes, com si haguessin existit realment. Actualment, usem la paraula mite en diversos sentits, o millor dit, en un sentit molt ample. A vegades diem que grups o persones que s\u2019han fet molt famosos, com The Beatles o Elvis Presley, s\u00f3n un mite en el sentit que sobresurten per les seves caracter\u00edstiques personals i la fama que han assolit. En altres ocasions, usem la paraula en el sentit de mentida o fal\u00b7l\u00e0cia, d\u2019engany. Per aix\u00f2, no \u00e9s estrany trobar un titular que digui, per exemple, \u201cDesmuntem el mite dels ultrasons com a m\u00e8tode per fer fugir les rates&#8230;\u201d o \u201cLa curaci\u00f3 del c\u00e0ncer amb determinades infusions \u00e9s un mite\u201d.<\/p>\r\n<figure id=\"attachment_7251\" aria-describedby=\"caption-attachment-7251\" style=\"width: 375px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-7251\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/dafne.jpg?resize=375%2C500\" alt=\"Apolo i Dafne (Antonio i Piero Pollauiolo, s. XV)\" width=\"375\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/dafne-scaled.jpg?resize=375%2C500&amp;ssl=1 375w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/dafne-scaled.jpg?resize=1650%2C2200&amp;ssl=1 1650w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/dafne-scaled.jpg?resize=768%2C1024&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/dafne-scaled.jpg?resize=1152%2C1536&amp;ssl=1 1152w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/dafne-scaled.jpg?resize=1536%2C2048&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/dafne-scaled.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/dafne-scaled.jpg?w=1800 1800w\" sizes=\"auto, (max-width: 375px) 100vw, 375px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-7251\" class=\"wp-caption-text\">Apolo i Dafne (Antonio i Piero Pollauiolo, s. XV)<\/figcaption><\/figure>\r\n<p>I entre mite i rondalla, quina difer\u00e8ncia hi ha? En escoltar la paraula <strong>rondalla<\/strong> pensem de seguida en una hist\u00f2ria de car\u00e0cter imaginari, protagonitzada per un heroi o una hero\u00efna que sol rebre una ajuda m\u00e0gica per poder aconseguir el seu objectiu; aquest \u00e9s generalment l\u2019esquema de la rondalla meravellosa. Aix\u00ed, la Ventafocs, el Bernadet de La flor romanial, la Blancaneu o el Pere Poca-Por s\u00f3n famosos personatges protagonistes de rondalles. El espais de les rondalles no se solen situar geogr\u00e0ficament i sovint s\u00f3n gen\u00e8rics: un bosc, un castell, un cam\u00ed, una posada&#8230; Tampoc concreten el temps: l\u2019any tirurany&#8230;, en aquell temps que les gallines tenien dents&#8230;, quan els animals parlaven&#8230; Les rondalles no ens donen consells ni lli\u00e7ons de forma expl\u00edcita per\u00f2 poden ser un bon exemple de conducta, perqu\u00e8 els bondadosos sempre s\u00f3n recompensats i els malvats castigats.<br \/><br \/>D\u2019altra banda, tenim les <strong>llegendes<\/strong>, que s\u00f3n narracions de car\u00e0cter ver\u00eddic les quals sovint ens expliquen de manera ficcionada l\u2019origen d\u2019una determinada cosa o el perqu\u00e8 de les seves caracter\u00edstiques. Hi ha llegendes que expliquen per qu\u00e8 les abelles en picar es moren, o perqu\u00e8 els dissabtes sempre fa sol o perqu\u00e8 es parlen diverses lleng\u00fces al m\u00f3n o com va ser creada la serralada pirinenca. Els protagonistes de les llegendes solen ser personatges coneguts i reconeguts: un sant (per exemple Sant Jordi), un rei (per exemple el rei Art\u00fas) o altres personatges de la noblesa, una bruixa o una fada (com la bruixa Joana o la fada Morgana), un savi (com Ramon Llull ), etc. Els llocs on es diu que succe\u00efren els fets llegendaris generalment s\u00f3n concrets i els podem situar damunt un mapa: el puig de Randa, el Canig\u00f3, el Salt de la Reina Mora, la naveta dels Tudons, la cova de Fra Gar\u00ed, etc&#8230; Le llegendes s\u00f3n una bella manera d\u2019explicar el m\u00f3n mitjan\u00e7ant recursos literaris i al llarg de la hist\u00f2ria molta gent les ha tingudes o les t\u00e9 per certes. Tamb\u00e9 hi ha llegendes modernes, les anomenades llegendes urbanes que se situen en espais concrets propis del nostre entorn social (una autopista, un restaurant, uns grans magatzems, un hotel, una benzinera&#8230;) i tracten de conflictes actuals: el tr\u00e0fic d\u2019\u00f2rgans, les estafes per mitjans electr\u00f2nics, els robatoris a turistes, les mascotes abandonades, els enganys per internet, els segrests, la xenof\u00f2bia, etc.<\/p>\r\n<figure id=\"attachment_7250\" aria-describedby=\"caption-attachment-7250\" style=\"width: 375px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-7250 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/arab.jpg?resize=375%2C500\" alt=\"El pr\u00edncep egipci i la princesa jinni (Les mil i una nits)\" width=\"375\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/arab-scaled.jpg?resize=375%2C500&amp;ssl=1 375w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/arab-scaled.jpg?resize=1650%2C2200&amp;ssl=1 1650w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/arab-scaled.jpg?resize=768%2C1024&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/arab-scaled.jpg?resize=1152%2C1536&amp;ssl=1 1152w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/arab-scaled.jpg?resize=1536%2C2048&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/arab-scaled.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/arab-scaled.jpg?w=1800 1800w\" sizes=\"auto, (max-width: 375px) 100vw, 375px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-7250\" class=\"wp-caption-text\">El pr\u00edncep egipci i la princesa jinni (Les mil i una nits)<\/figcaption><\/figure>\r\n<p>Cal tenir en compte, tamb\u00e9, les narracions que anomenem <strong>faules<\/strong>, l\u2019origen de les quals es perd en l\u2019antiguitat m\u00e9s remota. Solen tractar de conflictes que s\u2019estableixen entre les persones per\u00f2 els seus protagonistes generalment es presenten en forma d\u2019animals que representen virtuts o defectes humans, tot seguint uns determinats codis establerts per la tradici\u00f3 cultural: el lle\u00f3 orgull\u00f3s, la formiga laboriosa, la guineu astuta, el llop golafre, l\u2019ase tossut, el gos fidel&#8230; Sovint el problema plantejat en la narraci\u00f3 es resol amb enginy i el final \u00e9s alli\u00e7onador, amb la intenci\u00f3 que serveixi d\u2019exemple a qui l\u2019escolta o el llegeix. En temps antic les faules s\u2019empraven en l\u2019educaci\u00f3 dels pr\u00ednceps, foren uns dels primers relats orals que es posaren per escrit, sovint en vers,\u00a0 i tenen una llarga tradici\u00f3 alli\u00e7onadora.<\/p>\r\n<figure id=\"attachment_7253\" aria-describedby=\"caption-attachment-7253\" style=\"width: 386px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-7253 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/germanic.jpg?resize=386%2C500\" alt=\"Valquiria (L'anell dels nibelungs, s. XIX)\" width=\"386\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/germanic-scaled.jpg?resize=386%2C500&amp;ssl=1 386w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/germanic-scaled.jpg?resize=1699%2C2200&amp;ssl=1 1699w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/germanic-scaled.jpg?resize=768%2C994&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/germanic-scaled.jpg?resize=1186%2C1536&amp;ssl=1 1186w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/germanic-scaled.jpg?resize=1582%2C2048&amp;ssl=1 1582w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/germanic-scaled.jpg?w=1977&amp;ssl=1 1977w, https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/germanic-scaled.jpg?w=1800 1800w\" sizes=\"auto, (max-width: 386px) 100vw, 386px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-7253\" class=\"wp-caption-text\">Valquiria (L&#8217;anell dels nibelungs, s. XIX)<\/figcaption><\/figure>\r\n<p>Tornem, per\u00f2, al principi d\u2019aquest article, als mites. Existeix un diccionari en l\u00ednia, avui encara poc conegut i divulgat, que \u00e9s el <em>TermFolk<\/em> (Diccionari de Terminologia del Folklore) &lt;https:\/\/termfolk.arxiudefolklore.cat\/&gt; elaborat per especialistes en etnopo\u00e8tica de diverses universitats catalanes. Si hi busqueu el terme <strong>mite<\/strong> hi trobareu la definici\u00f3 seg\u00fcent: \u00abRelat de car\u00e0cter sagrat que tracta sobre la creaci\u00f3 dels principis fonamentals i de les entitats prim\u00e0ries de la naturalesa i de la societat humana i que explica accions que tenen lloc en un m\u00f3n anterior al nostre.\u00bb Aquesta definici\u00f3, tan completa, ha estat redactada a partir d\u2019una bibliografia extensa i ben seleccionada, que abra\u00e7a textos publicats per estudiosos del folklore des del segle XIX fins a l\u2019actualitat. En el mateix <em>TermFolk<\/em> podreu accedir a la crestomatia que sustenta aquesta definici\u00f3, aix\u00f2 \u00e9s a una selecci\u00f3 de textos dels millors especialistes que expliquen i defineixen que \u00e9s un mite; \u00e9s una lectura molt recomanable. Per\u00f2 fem atenci\u00f3 als mots principals de la definici\u00f3, segons la qual el mite \u00e9s un relat (un text narratiu), de car\u00e0cter sagrat (\u00e9s a dir que es presenta com a objecte de culte o veneraci\u00f3), que tracta sobre la creaci\u00f3 dels principis fonamentals i les entitats prim\u00e0ries de la natura i la societat, \u00e9s a dir que tracta de les bases sobre les quals s\u2019assenta la naturalesa i la societat. Poca broma, estem davant de relats fundacionals de les cultures que els expliquen (o els explicaven), \u00e9s per aix\u00f2 que totes les cultures tenen la seva pr\u00f2pia mitologia, que transmet el que era la cosmovisi\u00f3 \u2013la manera d\u2019entendre la natura i la societat- de les comunitats que les crearen. I aquests relats conformen cosmogonies, enteses com a conjunt de mites que s\u2019articulen en la base d\u2019una mateixa cultura i donen respostes de car\u00e0cter m\u00edtic als grans interrogants de la humanitat. A partir de la forma expressiva b\u00e0sica del mite que \u00e9s la paraula, la humanitat tamb\u00e9 ha expressat i recreat els seus mites en les m\u00e9s diverses formes art\u00edstiques: la pintura, l\u2019escultura, la m\u00fasica, el cinema, etc.<br \/><br \/>La nostra cultura es basa en quatre grans tradicions m\u00edtiques: la greco-llatina, la tradici\u00f3 b\u00edblica o judeo-cristina, la tradici\u00f3 oriental musulmana i l\u2019occidental, arribada dels pobles centreeuropeus. Sobre aquests substrats es construeix la visi\u00f3 m\u00edtica que ens conforma. Pensem, per exemple en el mite d\u2019Orfeu, en el d\u2019Adam i Eva, en els diversos jinns o genis del m\u00f3n \u00e0rab i les seves entremaliadures o en la complexa saga germ\u00e0nica dels nibelungs. \u00c9s cert, per\u00f2 que els processos d\u2019homogene\u00eftzaci\u00f3 i estandarditzaci\u00f3 cultural contemporanis sacsegen i minen aquest llegat mil\u00b7lenari. Per combatre, ni que sigui de manera testimonial, aquest proc\u00e9s devastador hi ha llibres que intenten acostar de manera amena i entenedora els mites, les diverses mitologies, als joves lectors, i tamb\u00e9 autors que incorporen una part del llegat m\u00edtic a les seves obres. Per\u00f2 aix\u00f2 ja seria tema d\u2019un altre article&#8230; que deixo per escriure als meus companys d\u2019El Repl\u00e0.<\/p>\r\n<p>Nota: Totes les il\u00b7lustracions s\u00f3n del volum\u00a0<em>Mitolog\u00eda (<\/em>RBA, 2005).<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Saps que tenen en com\u00fa H\u00e8rcules, en Joan de l\u2019Os, el rei En Jaume I i el lle\u00f3 que va ser alliberat d\u2019un parany per un ratol\u00ed? Pensa una mica&#8230;. els quatre s\u00f3n forts, valents, decidits, han de fer tasques complicades, combatre els seus enemics i sortir victoriosos de les<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":7249,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[73],"tags":[648,650,644,646],"class_list":["post-7246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-per_ordenar","tag-faula","tag-llegenda","tag-mite","tag-rondalla"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/20240921_180858-scaled.jpg?fit=2560%2C1672&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p983NL-1SS","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7246"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7256,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7246\/revisions\/7256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}