{"id":6293,"date":"2022-06-03T18:52:34","date_gmt":"2022-06-03T18:52:34","guid":{"rendered":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/?p=6293"},"modified":"2022-06-05T18:00:09","modified_gmt":"2022-06-05T18:00:09","slug":"pobrezas-para-ser-contadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/?p=6293","title":{"rendered":"Pobrezas para ser contadas"},"content":{"rendered":"
\u201cPobreza linda para ser contada<\/em><\/h5>\n
despu\u00e9s del postre y antes del caf\u00e9\u201d<\/em><\/h5>\n
Mario Benedetti, en el poema \u201cPreg\u00f3n\u201d (1988)<\/em><\/h5>\n
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Como se explic\u00f3 muy bien en el primer art\u00edculo de esta serie, la pobreza apareci\u00f3 hist\u00f3ricamente en los cuentos populares infantiles como modelo y ejemplo de conducta. La caridad era bendecida, la avaricia castigada. Se asociaba la pobreza a la honradez y se estimulaba la inamovilidad social, si bien en algunos casos los finales felices premiaban al pobre que se buscaba la vida y prosperaba. Luego vendr\u00eda un per\u00edodo en el que la LIJ denunciaba las condiciones de pobreza extrema, en general asociada a la industrializaci\u00f3n y la acumulaci\u00f3n primitiva de capital, a la par que reivindicaba la solidaridad dentro de esas situaciones desfavorecidas.<\/p>\n

En el segundo art\u00edculo de esta serie, se dej\u00f3 ver c\u00f3mo las situaciones de pobreza de la infancia llevan aparejadas situaciones de abandono y abuso: la infancia resulta ser especialmente vulnerable en estos contextos, y la buena literatura realista lo deja ver y lo denuncia.<\/p>\n

El tercer art\u00edculo agreg\u00f3 al panorama general un cuestionamiento sobre c\u00f3mo se ha ilustrado la indigencia urbana en la LIJ y sobre c\u00f3mo se perfil\u00f3 una \u201cpluralidad visual\u201d al respecto. Si la pobreza no es una sola, tampoco cabe un \u00fanico criterio est\u00e9tico para retratarla visual y pl\u00e1sticamente, afirmaba el art\u00edculo certeramente.<\/p>\n

En el actual art\u00edculo quisiera detenerme en c\u00f3mo es narrada la pobreza en la LIJ contempor\u00e1nea: desde qu\u00e9 puntos de vista, con qu\u00e9 sentidos, para qu\u00e9 destinatarios, con qu\u00e9 logros o fracasos.<\/p>\n

Sucede que quienes escriben LIJ, por lo general no viven de primera mano en condiciones de indigencia. Podemos decir que muy pocos se enriquecen escribiendo literatura infantil, incluso, muy pocos logran vivir de ello, pero es dif\u00edcil encontrar en las filas autorales a los m\u00e1s pobres, los carenciados extremos. Cuando se aborda la pobreza en la LIJ se lo hace desde afuera de la condici\u00f3n retratada: por lo general, son los incluidos los que escriben sobre los excluidos.<\/p>\n

\u00bfY con qu\u00e9 sentido lo hacen? \u00bfDenunciar la injusticia y demandar cambios, conmover a los indiferentes para despertar un esp\u00edritu de compasi\u00f3n y solidaridad, desahogar las culpas y sentimientos de impotencia personales, desplegar una catarsis para el sufrimiento que se siente en carne propia por mor de la compasi\u00f3n que despierta el dolor de los desfavorecidos, odio y desprecio hacia los poderosos? Los motivos pueden ser m\u00faltiples y variados. En cualquier caso, poco interesar\u00edan, cuando de lo que se trata es de considerar los resultados pr\u00e1cticos: \u00bfde que manera se ha logrado abordar el tema? \u00bfC\u00f3mo se ha narrado la historia? \u00bfQu\u00e9 cuidado est\u00e9tico y literario se ha tenido? \u00bfC\u00f3mo ha sido la recepci\u00f3n por parte de la infancia? \u00a0\"\"<\/p>\n

Hoy mostrar\u00e9 tres ejemplos que, de diferentes maneras, con diferentes sentidos, abordan el tema de la pobreza narrando diferentes historias al respecto.<\/p>\n

El primero, que a esta altura deber\u00eda calificar como un cl\u00e1sico, es \u201cEls nens del mar\u201d<\/strong>, un \u00e1lbum de Jaume Escala, ilustrado por Carme Sol\u00e9 Vendrell, publicado originalmente en 1991, recuperado en 2018 por la editorial Corre la Voz.<\/p>\n

En la narraci\u00f3n, que parte de una balada y se convierte en historia, se nos muestra a un hombre que dialoga con uno de aquellos ni\u00f1os de la Barcelona ol\u00edmpica que dorm\u00edan en barracas a la orilla del mar, abandonados a su pobre suerte. El hombre intenta convencer a uno de esos ni\u00f1os sobre la virtud de los cuentos, pero el ni\u00f1o, con una suerte de cinismo rebelde, muy en la l\u00ednea de Le\u00f3n Felipe, le muestra al hombre c\u00f3mo \u00e9l se \u201csabe todos los cuentos\u201d.<\/p>\n

Para ese ni\u00f1o, los cuentos no tienen ning\u00fan asiento en la realidad personal. \u00bfQu\u00e9 puede un palacio frente a su chabola? \u00bfQu\u00e9 puede una carroza frente a la motoneta con la que hace un atraco? \u00bfC\u00f3mo va a competir un drag\u00f3n de siete cabezas con la polic\u00eda que los maltrata y reprime? \u00bfQu\u00e9, una princesa frente a la vida amarga de una prostituta del barrio?<\/p>\n

\"\"La LIJ, en su plan de fabulaci\u00f3n y fantas\u00eda, no le ofrece al pobre y excluido ning\u00fan punto de identificaci\u00f3n, y de ah\u00ed que al final, el ni\u00f1o coprotagonista de la historia haga uso del libro que el hombre le regala de la \u00fanica manera que le es \u00fatil: alimenta con las p\u00e1ginas una hoguera que lo ayuda a \u00e9l y a sus compinches a sacarse el fr\u00edo.<\/p>\n

En una suerte de doble salto mortal, este libro intenta lo que en principio, seg\u00fan su lectura no puede la LIJ: pretende negar su propia condici\u00f3n (ser un libro de LIJ) y resultar v\u00e1lido para los destinatarios (los pobres y excluidos que se saben todos los cuentos). Por otro: siendo un libro de LIJ, \u201cEls nens del mar\u201d<\/strong> retrata de manera innovadora la realidad de los ni\u00f1os excluidos y asume para s\u00ed la imposibilidad que tendr\u00edan todos los cuentos de facilitar la identidad para esos sectores a los que, de todas maneras, pretende representar. \u00bfLo logra?<\/p>\n

Un segundo libro que ofrezco a consideraci\u00f3n es el reciente \u201cUn bon dia\u201d<\/strong> de Angelina i Aurora Delgado, ilustrado por Daniela Martagon.\"\"<\/p>\n

El relato que contiene este libro se limita a acompa\u00f1ar a un personaje muy pobre durante una jornada. Se trata de una ni\u00f1a que va con su madre a un vertedero a buscar algo de utilidad. La ni\u00f1a dice al principio que, incluso en las peores situaciones de pobreza, \u201csiempre hay alguna cosa que brilla\u201d. Y eso busca. Lo hace jugando, tal como puede jugar cualquier ni\u00f1a en cualquier situaci\u00f3n. En el juego, vive amenazas, como cualquier ni\u00f1a. Se pierde, como puede perderse cualquier ni\u00f1a. Y vive su aventura, de la que es rescatada por sus padres al final de la jornada, como le podr\u00eda suceder a cualquier ni\u00f1a en cualquier contexto.<\/p>\n

\"\"Pero el contexto, pintado como escenario de esta historia, es de pobreza extrema, y eso, tal vez, podr\u00eda presentarse como la posibilidad de que cualquier ni\u00f1o que vaya a leer este libro termine por entrar en esta historia para interrogarse y reflexionar sobre lo que se est\u00e1 retratando: el hecho de que, para sobrevivir en nuestras sociedades, mucha gente debe ir a buscar algo que brille a la basura.<\/p>\n

\u00bfEs la que aqu\u00ed se narra una \u201cpobreza linda\u201d que contrasta con la \u201cpobreza fea\u201d que refleja el libro de Escala y Sol\u00e9 Vendrell? Para pensar.<\/p>\n

El tercer y \u00faltimo ejemplo es el de \u201cEls invisibles\u201d<\/strong>, de Tom Percival, de 2021, publicado por Andana.<\/p>\n

\"\" Este caso cumple con ser excepci\u00f3n a la regla: el autor vivi\u00f3 en condiciones de pobreza, habitando mucho tiempo en una caravana con su familia. Comparte, entonces, con su personaje, la realidad social que describe: la pobreza fruto de perder la vivienda y tener que pasar a vivir en condiciones de precariedad. La historia muestra esas condiciones de exclusi\u00f3n como parte de un proceso de invisibilidad. El enfoque muestra la adversidad a la que se enfrenta la protagonista y el modo en que ella logra reponerse y resistir a su exclusi\u00f3n e invisibilidad, contribuyendo con su actitud a cambiar las circunstancias y el entorno social. El final tiene un aire de cuentos de hada, s\u00ed, pero lo m\u00e1gico del caso se refleja en la optimista apuesta por el gesto de resistencia de la ni\u00f1a, que marca una diferencia, y la solidaridad de los afectados, que conquistan un cambio.<\/p>\n

\"\"No me atrevo a afirmarlo, pero pienso que en el \u00e1nimo de los autores y las autoras de estos tres t\u00edtulos estaba la idea de mostrar c\u00f3mo se puede narrar la pobreza en libros destinados a la infancia. Y pienso que si ninguno de los tres libros, por s\u00ed solos, puede cubrir \u201ctoda\u201d la realidad de las muchas pobrezas y las muchas resistencias a las desigualdades, juntar estos tres (podr\u00edan ser otros), leerlos en serie y contraponerlos entre s\u00ed nos ayudar\u00eda a reflexionar sobre el asunto junto con ni\u00f1as y ni\u00f1os lectores.<\/p>\n

De esta confluencia y contraposici\u00f3n lectora, as\u00ed me gusta pensarlo, podr\u00edan surgir inquietudes y nuevas perspectivas cr\u00edticas, a sabiendas de que, a la hora de leer con la infancia, el postre de la pobreza no deja de ser amargo y nada acaba por endulzar el caf\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cPobreza linda para ser contada despu\u00e9s del postre y antes del caf\u00e9\u201d Mario Benedetti, en el poema \u201cPreg\u00f3n\u201d (1988) Como se explic\u00f3 muy bien en el primer art\u00edculo de esta serie, la pobreza apareci\u00f3 hist\u00f3ricamente en los cuentos populares infantiles como modelo y ejemplo de conducta. La caridad era bendecida,<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":6295,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[44],"tags":[39,622],"class_list":["post-6293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-3r-2a","tag-narrativa-infantil","tag-pobresa"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/llibresalrepla.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/nens-del-mar_-foc.jpg?fit=1259%2C1628&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p983NL-1Dv","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6293"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6302,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6293\/revisions\/6302"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}