{"id":5381,"date":"2021-04-06T17:15:23","date_gmt":"2021-04-06T17:15:23","guid":{"rendered":"http:\/\/llibresalrepla.cat\/?p=5379"},"modified":"2021-07-16T14:12:32","modified_gmt":"2021-07-16T14:12:32","slug":"la-ronda-de-la-fox","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/?p=5381","title":{"rendered":"La ronda del zorro"},"content":{"rendered":"\n
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Dieter Weism\u00fcller. Reineke Fuchs.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los vecinos del Repl\u00e0 tienen el prop\u00f3sito de hablar de animales como figuras prominentes en el campo del LIJ. Por lo tanto, empezaremos hablando de un animal que dentro de las especies naturales de c\u00e1nidos est\u00e1 clasificado como V<\/em>ulpes vulpes (zorro rojo), o raposa o raposo, zorra o zorro, o incluso renard, que con todos estos sustantivos se llama. Sin embargo, con respecto a los adjetivos calificativos que componen su personalidad como protagonista de las f\u00e1bulas, la cosa ya es mucho m\u00e1s matizada: taimado, embaucador, ingenioso, tramposo, lameculos, glot\u00f3n, pispa, listo, astuto, atrevido, burl\u00f3n, vagabundo, comediante y con un ingenio particularmente bien dotado para lo picaresco.<\/h4>\n\n\n\n

ANTIG\u00dcEDAD: Desde el siglo VI a .C. unas cuarenta f\u00e1bulas se atribuyen a Esopo, donde campa por sus anchas, siempre haciendo fechor\u00edas para su propio beneficio, aunque a veces sea castigado. Trescientos a\u00f1os despu\u00e9s, se puede ver que el eco de sus acontecimientos ha llegado a la India con el Panchatantra (300 <\/em>a.C), aunque el personaje ha cambiado de piel, pero no de familia, y en la traducci\u00f3n catalana de 2003, tan cuidadosa, lo llaman chacal (Canis aureus<\/em>). Lo cierto es que muchas de las f\u00e1bulas del zorro en el Panchatantra <\/em>toman nueva prosperidad con la versi\u00f3n que, desde el \u00e1rabe – que lo traduce del s\u00e1nscrito – auspicia Alfonso X en el sabio, en 1251, con Calila y<\/em> Dimna<\/em>, en donde el zorro ya juega un papel estelar, junto al lobo.<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed se puede ver que el comportamiento escurridizo y mal\u00e9volo del zorro se utiliza en las f\u00e1bulas de la antig\u00fcedad como ejemplo para aprender acerca de lo que es positivo y lo negativo, en una dicotom\u00eda narrativa que rara vez emplea a m\u00e1s de dos protagonistas de naturaleza contrastante: fuerte\/d\u00e9bil; bobo\/listo; cr\u00e9dulo\/embaucador, etc…<\/p>\n\n\n\n

BAJA EDAD MEDIA: Qui\u00e9n conoc\u00eda estas f\u00e1bulas dial\u00e9cticas lo suficientemente bien fue, Ramon Llull, que, en su m\u00e1s que magn\u00edfico LLibre de les b\u00e8sties<\/em> (1287-89), nos habla del poder y su corrupci\u00f3n, de las ambiciones y tretas llevadas a cabo por el Le\u00f3n, la Leona, el Caballo, el Oso, el Leopardo y sobre todo Na Renard (el zorro) cuando los animales se re\u00fanen para elegir rey.<\/p>\n\n\n\n

Aunque este libro ofrece claramente una ense\u00f1anza moral de lo m\u00e1s adecuada para una sociedad feudal (la etimolog\u00eda de moral proviene del lat\u00edn mos\/moris, q<\/em>ue significa costumb<\/em>re), tiene el m\u00e9rito de ser presentado como una historia novedosa, y ya no se limita a ser una f\u00e1bula corta, sino tan extensa y llena de aventuras, experiencias y personajes como ser\u00e1 otra obra maestra del mismo tiempo, el famoso Roman<\/em> de Renart,(1.300<\/em>.aprox) donde los especialistas creen en adivinar la autor\u00eda conjunta de muchas personas, probablemente juglares que pasaron por villas y cortes, explicando, cantando y representando los dichos y hechos de nuestro ya consolidado protagonista (que puede ser macho o hembra seg\u00fan el lenguaje que lo menciona).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, es necesario no perder de vista que son super poqu\u00edsimos quienes leen sus haza\u00f1as en los libros. Las pocas personas destinadas a aprender a escribir y leer lo hicieron gracias a las f\u00e1bulas de Esopo y todos los dem\u00e1s y se inspiraron para reescribirlas a su manera, como hizo el Pr\u00edncipe Don Juan Manuel con el Libro del Conde Lucanor (13<\/em>31-35), o Geofrey Chaucer con The Canterbury Tales<\/em> (1387).<\/p>\n\n\n\n

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Teatro. Le Roman de Renart. Cia. Michel Cavalca<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero mientras tanto, la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n repiti\u00f3 las historias del zorro y sus oponentes generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, porque la narraci\u00f3n oral imperaba en todas partes, con un esplendor sin precedentes hoy en d\u00eda. Y esta oralidad fue muy apropiada para el quehacer de las compa\u00f1\u00edas de teatro itinerante que visitaba las aldeas espor\u00e1dicamente entrelazando y actualizando su contenido.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9? Pues porque las f\u00e1bulas de animales ten\u00edan una doble lectura cuando se representaban en las plazas de los pueblos. En las f\u00e1bulas, el le\u00f3n es un mandam\u00e1s inapelable; el lobo un personaje engreido y arrogante; el oso es un bruto sin escr\u00fapulos; caballos y otras bestias domesticadas son los administradores leales de la tr\u00edada del estado, del poder militar y del econ\u00f3mico representado por leones, osos y lobos; conejos, ratones y bichos marginados son sus v\u00edctimas… \u00bfY el zorro? Bueno, nuestra amada zorra parece ser la \u00fanica capaz de enfrentarse a ese grupo de podridos y, adem\u00e1s, de aprovecharse de ello. Es decir: encarnaba los anhelos del pueblo. Como en aquel entonces (Dios nos libre de decir que ahora y aqu\u00ed tambi\u00e9n…) se corr\u00eda el riesgo de ser encarcelado si en medio de la plaza p\u00fablica dec\u00edas que el rey era un d\u00e9spota, el alcalde un explotador, los militares matones sin cerebro, etc., era m\u00e1s sutil pretender que todos estos adjetivos pertenec\u00edan a supuestos animales que a personas de carne y hueso.   <\/p>\n\n\n\n

El pueblo bajo proyectaba en el individualismo rentable del zorro algunos deseos bien compartidos por la mayor\u00eda y por lo tanto no debe sorprender que se repitieran sus an\u00e9cdotas (no toda la obra literaria de pe a pa) dando lugar aqu\u00ed y en todas partes a un corpus de tradici\u00f3n oral que, muy posteriormente, los folcloristas de los siglos XIX y XX ser\u00edan los responsables de coleccionarlas por escrito (s\u00f3lo en la compilaci\u00f3n de Joan Amades hay m\u00e1s que cincuenta historias del zorro, dejando de lado proverbios y otras modalidades literarias)<\/p>\n\n\n\n

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Ram\u00f3n Llull. Llibre de les B\u00e8sties<\/em>. Aitana Carrasco<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

EDAD MODERNA: Pero mientras tanto, a partir del per\u00edodo barroco, la obra de los intelectuales para aprovechar los argumentos de tradici\u00f3n oral y recrear su contenido de una manera brillante y personal dar\u00e1 frutos tan sabrosos como la recopilaci\u00f3n de f\u00e1bulas versificadas que llevar\u00e1 a cabo Jean de la Fontaine (de quien este a\u00f1o se celebra su 400 cumplea\u00f1os), exquisitamente traducida al catal\u00e1n por Xavier Benguerel (1984). Proyecto y calidad que tambi\u00e9n permite destacar las obras de F\u00e9lix Mar\u00eda de Samaniego en Castilla o John Dryden en Inglaterra. Pero la obra del verso dedicada exclusivamente al zorro, tan extensa como magistralmente ilustrada, se debe a la pluma de Wolfang Goethe que, con Reineke Fuchs<\/em> (1754), recrea el legado germ\u00e1nico medieval sobre el personaje. As\u00ed que estos t\u00edtulos se convierten en un nuevo paso en la evoluci\u00f3n de la zorra: de la f\u00e1bula moral, a la narrativa sociol\u00f3gica medieval y la dramatizaci\u00f3n; y de la prosa al verso m\u00e1s culto. El zorro ha ido desde debajo de todo hasta los niveles m\u00e1s altos de la literatura. \u00a1Ha hecho un buen viaje evolutivo!<\/p>\n\n\n\n

CAMBIO DE RECEPTOR: Pero… \u00bfy la infancia? Bueno, la infancia, desde la educaci\u00f3n obligatoria en el siglo XIX, aprende a leer y escribir con las historias y f\u00e1bulas de todos los tiempos (las famosas cartillas… y esos ingenuos y bien intencionados “libros de lectura” o libros de texto escolares). A trav\u00e9s de ellos y de las historias que pueden contarles en casa, la ni\u00f1ez asimila que la zorra es genial, una individualista, una pilla redomada… que tal vez despierta algo de envidia (\u00a1vaya una, la zorra!) pero con quien los adultos dicen que no se deben tener tratos.<\/p>\n\n\n\n

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Antoine de Saint-Exup\u00e9ry. Le Petit Prince<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hasta que Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, en 1943, en Le Petit Prin<\/em>ce, hace del zorro su amigo. Definitivamente lo doma, o al menos, se lo propone. \u00a1Y con eso se ha producido un giro de 180\u00ba! Las p\u00e1ginas que Saint-Exup\u00e9ry dedica al zorro son probablemente las m\u00e1s bellas del libro y las que han dejado una huella m\u00e1s profunda no s\u00f3lo entre sus lectores, sino tambi\u00e9n, y es importante destacarlo, en la trayectoria literaria del protagonista de este post. El zorro ha dejado de ser un ser salvaje para convertirse en un civilizado maestro amigo . Es gracias a la ense\u00f1anza del zorro que el Principito descubre el profundo sentido de la amistad. Frases como: “No se ve bien m\u00e1s que con el coraz\u00f3n; lo esencial es invisible para los <\/em>ojos”; o “Eres siempre responsable de lo que has domesticado”<\/em> se convierten en parte de la cultura y la educaci\u00f3n contempor\u00e1neas. \u00bfO no?<\/p>\n\n\n\n

Fantastic Mr Fox <\/em>(1970) de Roald Dahl, texto mucho menos l\u00edrico y mucho m\u00e1s sat\u00edrico que El Principito<\/em>, seguir\u00e1 permitiendo que los ni\u00f1os lectores se hagan amigos del astuto y simp\u00e1tico zorro, algo que aumentar\u00e1 si se les deja en sus manos el magn\u00edfico \u00e1lbum sin palabras Le voleur de poule <\/em>(2005) de B\u00e9atrice Rodr\u00edguez, donde si el raposo sigue merodeando por el gallinero lo hace exclusivamente por amor. Y donde la amistad y la fantas\u00eda, la realidad y la ficci\u00f3n, los sentimientos y la poes\u00eda est\u00e1n intercalados en la literatura de ni\u00f1os y j\u00f3venes, es en la novela ganadora del \u00faltimo premio Guillem Cifr\u00e9 de Colonya: Arrecades d’avellaner<\/em>, escrito por Montse Homs, y publicado en 2020 por Barcanova. donde la zorra Ketti no es tan s\u00f3lo la mejor amiga de Lisa, sino que ya ha estado tan bien domesticada que ella misma es quien escribe y describe esta relaci\u00f3n amistosa.<\/p>\n\n\n\n

Y con este \u00faltimo bot\u00f3n de muestra, tan fresco y reciente, cerraremos, por hoy, el c\u00edrculo literario de la raposa. Veamos qu\u00e9 nuevos giros le da la LIJ a este animal…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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