{"id":5198,"date":"2020-03-17T15:41:02","date_gmt":"2020-03-17T15:41:02","guid":{"rendered":"http:\/\/llibresalrepla.cat\/?p=4564"},"modified":"2020-03-17T15:41:02","modified_gmt":"2020-03-17T15:41:02","slug":"los-protagonistas-de-la-lij","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/llibresalrepla.cat\/?p=5198","title":{"rendered":"Los protagonistas del LIJ"},"content":{"rendered":"\n

Durante los pr\u00f3ximos dos meses los vecinos del Repl\u00e0 se enfrentar\u00e1n al dif\u00edcil reto de hablar de protagonistas femeninas. Y es que en un momento como el actual, dejando de lado el coronavirus, aparece fuertemente un movimiento defendido por el #<\/em>MeToo que ha puesto el feminismo y sus derivados en la primera l\u00ednea de las noticias. Por eso, para ofrecer algo de luz al LIJ y dar a conocer las caracter\u00edsticas y singularidades de las protagonistas femeninas que, a partir de hoy y cada quince d\u00edas, encontrar\u00e1s peque\u00f1as p\u00edldoras o art\u00edculos de fondo sobre ellas: desde caperucita roja hasta las hermanas Bront\u00eb, pasando por el Pippi L\u00e5ngstrump.<\/p>\n\n\n\n

Bueno, empecemos:<\/p>\n\n\n\n

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Edici\u00f3n de Mother Gooe Tales<\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En 1697 -\u00a1siglo XVII!- Charles Perrault public\u00f3, bajo el t\u00edtulo Les Contes de ma m\u00e8re l'<\/em>Oye (Los cuentos de la madre Goa), u<\/em>n<\/strong>a compilaci\u00f3n de ocho cuentos de hadas. Entre estos cuentos estaba la famosa historia de Caperucita Roja, u<\/em>na de las protagonistas m\u00e1s famosas de todos los tiempos. Lo que tal vez no se sabe tanto es que al final del texto de la primera edici\u00f3n, una vez que la Caperucita fue salvada por el cazador y el lobo ahogado, el autor a\u00f1adi\u00f3 los siguientes versos, rara vez incluidos en ediciones posteriores:<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed vemos que los ni\u00f1os, \/ y especialmente las ni\u00f1as,\/ hermosas, buenas y amables,\/ hacen muy mal para escuchar a todo tipo de personas,\/ y que no es extra\u00f1o \/ que el lobo termine comi\u00e9ndolos.<\/p>\n\n\n\n

Y yo digo el lobo, porque todos los lobos \/ no son del mismo tipo;\/ hay muy complacientes,\/ que sin hacer ruido y con buenos modales \/ seguir a las ni\u00f1as \/ a sus hogares y en todas partes.\/<\/p>\n\n\n\n

Y especialmente las chicas,\/ hermosas, buenas y amables,\/ hacen muy mal para escuchar a todo tipo de personas,\/ y que no es extra\u00f1o\/ que el lobo termine comi\u00e9ndolas.<\/p>\n\n\n\n

Pero, ah!, usted debe saber que estos lobos emp\u00e1ticos \/ son, de todos, los m\u00e1s peligrosos.<\/p>\n\n\n\n

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El Caperucita Roja seg\u00fan Arthur Rackham
<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfas\u00ed que? \u00bfCu\u00e1l es esta moralidad final de la historia? -por cierto lo hemos encontrado traducido a una hermosa reedici\u00f3n del texto, ahora en formato disco, que la editorial Joventut public\u00f3 en 2002 a partir de una traducci\u00f3n de Mari\u00e0 Manent y Josep Carner. Como muy probablemente lo que Perrault pretend\u00eda, con la voluntad de aleaci\u00f3n del joven burgu\u00e9s o de la nobleza, los principales lectores de sus libros, era advertir que el lobo realmente no se escond\u00eda en el bosque, sino que corr\u00eda por los pasillos del palacio de Luis XIV<\/p>\n\n\n\n

Pero parece que esta moraleja final es una adici\u00f3n del autor. Y no apareci\u00f3 en algunas colecciones anteriores del cuento original que se contaba desde el boca a boca a trav\u00e9s de las calles y plazas de esa Francia. Perrault observ\u00f3 que los cuentos eran cuajadas de sabidur\u00eda popular y as\u00ed es como, usando una t\u00e9cnica ancestral, la coloc\u00f3 al final de la historia como una par\u00e1bola de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfCaperucita Roja es uno de los protagonistas m\u00e1s nombrados? Bueno, probablemente s\u00ed. Aunque su popularidad creci\u00f3 exponencialmente a partir del siglo XIX, es muy probable que muchas madres transmitan este mensaje a sus hijas desde tiempos ancestrales para que no se las enga\u00f1en con lobos infradotados o chaleco de seda. <\/p>\n\n\n\n

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El barba blanca de Gustave Dor\u00e9
<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfEs un modelo a seguir hoy en d\u00eda? \u00bfUn verdadero #MeToo<\/em>? <\/em>\u00bfSon los cuentos populares m\u00e1s contempor\u00e1neos de lo que podemos pensar? \u00bfPor qu\u00e9 no? Y como El Caperucita Roja. que asume que salir del camino marcado a veces tiene consecuencias, hay otras hero\u00ednas que tambi\u00e9n terminan derrotando al destino. Por ejemplo, la protagonista de Barba Blanca,<\/em> que finalmente rompe la maldici\u00f3n de la curiosidad innata en las mujeres, una tradici\u00f3n que se remonta a Orfeo y Eur\u00eddice y que el Antiguo Testamento tambi\u00e9n incluye en la figura de Lot. O la hija del rey en la historia de Donkey Sk<\/em>in que, para no casarse con su padre, un viejo carisma, huye y decide vivir la vida libremente. <\/p>\n\n\n\n

Nos atenemos bien a la tradici\u00f3n y tal vez encontremos aut\u00e9nticos protagonistas de modelos antes de socavarlos por pura ignorancia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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